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古代人如何过中秋

2019-10-17 07:02:29      访问量:2034

中秋节是现代最庄严的法定节日之一。早在先秦时期,中秋节这一特殊的日子就有了民俗的意义。“中秋节”一词最初在李周和李记岳翎使用,意思是:“中秋节滋养衰老,吃稀粥。”据记载,在中秋节前吃粥可以调节饮食。然而,当时的“中秋节”与现代的“中秋节”不是同一个概念。即使在假期最多的唐朝,8月15日也不是法定假日。然而,当时新罗(朝鲜半岛上的一个国家)已将8月15日定为法定假日,为期3天。

中秋节的民间传说始于战国诗人屈原的《天问》:“什么美德是光明、死亡和肥沃的?利维乌和古图呢?”大意是,月亮神需要什么样的技能才能死去并再次成长?把兔子抱在怀里有什么好处?“田文”的诗句让人猜测“月亮女神”的雏形可能在那个时候就已经流传了。

中秋节是什么时候成为节日的?据历史学家研究,“中秋节”一词最早出现在南宋吴子木写的《孟良录》中:“中秋节是在8月15日,在三秋只有半天,所以它被称为“中秋节”。这本书的序言是吴子木在“中秋节”写的。自古以来,中秋节就有祭祀月亮、赏月、赏月、赏月、吃月饼、赏桂花、喝桂花酒等习俗。它一直流传到今天,并持续了很长时间。

吃月饼,送月饼,一起唱歌

晚餐是中国节日永恒的主题之一。像端午节吃粽子和元宵节吃汤圆一样,吃月饼是中秋节的饮食习惯。中秋节吃月饼的习俗始于初唐。李靖将军征服了匈奴,并于8月15日凯旋而归。当时,一个吐蕃商人向唐皇帝赠送蛋糕来庆祝他的胜利。唐高祖·李渊(指唐太宗和李世民)心情很好,对着月亮脱口而出:“胡兵应该被邀请去癞蛤蟆。”。李园把胡饼分给了他的大臣们。从那时起,中秋节就有吃胡饼的习俗。杨贵妃在李隆基当皇帝时,把胡饼的名字改成了“月饼”。

显然,这种说法是不可靠的。唐朝甚至没有真正的“中秋节”。为什么是月饼?目前,更可靠的说法是北宋的中秋节有吃月饼的习俗,但这并不普遍确定。在苏东坡的诗《离开不要吝啬,留着》中,有句谚语说:“小蛋糕就像嚼月亮,里面有蛋糕和糖果”。

虽然北宋有在8月15日吃月饼的习俗,但他们吃的月饼并不叫“月饼”,而是“金饼”。当时的学者苏舜卿(Su Shunqing)在他的诗《和解中的月亮》中说,“银色的池塘整夜都是白色的,金色的蛋糕与森林和明朝是分开的。

“月饼”这个词直到南宋才出现。据记载,当时的月饼呈菱形,也被昵称为“荷叶”、“金花”和“莲花”。八月,宫殿里看到了秋海棠和车前草。从一个月的第一天开始,就有月饼销售商,……到15日,每个家庭都崇拜月饼、瓜果。......如果还有月饼,它将被收集在干燥凉爽的地方,直到年底。它叫做团圆蛋糕。除了亲戚朋友间吃月饼外,当时的人们习惯于晚上在湖上划船或在苏堤上“一起唱歌”,苏堤非常热闹。

中秋节吃月饼在元代变得更加“精致”。元朝末年,陶宗彝的《元氏叶挺朝志》记载了武莺宗海山的中秋节(公元1309年)。中秋节晚上,元武宗和他所有的嫔妃都在皇家太阳池里划船赴宴。提供的食物相当丰富:“推荐渡边一树音乐家的雏鸭翅、秋风鲶鱼、元霜酒和羔羊”。“吃渡边一树音乐家羊肉”这是“吃月饼”。

到了明朝,“吃月饼”已经成为中秋节的固定习俗。中秋节吃的蛋糕不仅叫“月饼”,还叫“团圆饼”和“甜甜圈”。郑德在《建昌县志》中说,“中秋节经常用西瓜和甜甜圈来爬楼和玩月亮,月亮也意味着满月。”

送月饼的习俗在元末明初也很流行,据说是因为“在月亮上行走”的活动。所谓的“在月亮上行走”是指在中秋节的满月拜访亲戚朋友,赠送蛋糕、新鲜水果和其他食物。早在元朝末期,甚至更早的时候,“月球漫步”活动就已经出现。苏北有一个“八月十五杀鞑靼人”的传说:朱元璋在元末起义期间约定“杀鞑靼人(蒙古人)”并推翻元朝政权。元朝时,蒙古人严格控制民间集会。朱元璋利用“走在月亮上”的习俗,在8月15日送月饼,并在月饼中包裹起义日期的纸,从而完成了起义的总动员。

清代,中秋节“送月饼”变得更加流行,影响了现代人的节日消费行为。时代变了,月饼也逐渐演变成圆圈,寓意团圆,表达人们对家庭团聚的美好祝愿。

女子拜月

中秋节,女人最活跃。后来,流行的“女子拜月”成为唐代中秋节晚上女人们最喜欢做的事情。李端的诗《拜月》描述了唐代女性拜月的情况。当帷幕拉开,新月出现时,下一步就是敬拜。小声的人听不见,北风吹裙带关系。

为什么唐代妇女喜欢中秋节拜月?这里有着深刻的文化内涵和宗教背景。根据古人的说法,中秋节是一个女性节日,就像7月15日的中国元节和第一个月15日的上元节一样。古人认为万物皆有灵,月亮上也有仙女——大阴神,代表女性,对应“太阳神”,代表男性。“月亮女神”神话诞生后,月亮作为月亮神更加人格化,嫦娥成为月亮女神的化身。嫦娥是女人的福音。她可以被赋予美丽、爱和家庭幸福。自然,她必须被崇拜。

拜月的古代妇女怎么样?晚明文人刘东和俞仪征合著了《北京皇家风景:春田简介》一书,其中写道:“8月15日,一家人设立了一个月点向月亮献祭。月亮出来时,他们崇拜月亮,烧月光纸。”

至于“男人不去拜月,女人不拜炉子”的节日规则,应该是古代女性出于维护自己节日空间的需要而逐渐形成的。事实上,这条规则“在全国并不常见”。在一些地区,拜月不回避男人,甚至男人和女人一起崇拜。明代嘉靖年间的《固始县志》记载“男女望月饮酒”

玩月亮,看月亮,举行宴会

拜月除了继承唐代女性的中秋节习俗外,宋代还开展了更加潇洒的“玩月”活动。北宋孟渊在《东京花梦路》中的文章“中秋节”中写道,“在中秋节晚上,你的家人用亭台楼阁装饰,人们在餐馆里争夺月亮”。当时,皇室还举行了一次“中秋节派对”。附近的居民可以在半夜听到妻妾成群的音乐。这就是所谓的“丝绸锅在沸腾”。内院附近的居民可以在半夜听到余省的声音,就像在云外一样”。民间不会早休息,连孩子也不会睡,”李露的孩子,甚至玩到深夜。在夜市,有许多人熟悉它。”

南宋时期,“玩月亮”变得更加疯狂。吴子木曾经详细描述过临安的中秋节晚上:“这时,金风凉爽,玉露凉爽,丹桂芬芳,银蟾蜍充满光明,王子和孙子,富裕家庭的大房间,他们都爬上危险的建筑,参观门廊在月亮上玩耍,或者打开亭台楼阁,庆祝节日,竖琴和竖琴铿锵有声,倾酒和唱歌庆祝夜晚。如果你去一个像垫子铺这样的地方,你也可以去一个小平台安排家庭晚餐,并组织你的孩子为节日买单。虽然贫民区的穷人不愿意浪费他们的衣服和酒,但是他们不愿意接受幸福。这天晚上,天空街卖到了五个鼓,游客们在城里玩月亮跳舞直到晚上。”

这篇文章不需要翻译。我相信读者也能欣赏到当时中秋节的热闹气氛。南宋的中秋节晚上是一个“快乐的夜晚”。当时,负责首都治安的“金吾”(相当于一名警官)并不太忙,夜间禁令也就被取消了。

这种宋代“玩月亮”的方式也被称为“赏月”。事实上,“玩月亮”这个词出现在唐朝。在唐璐·赵的《唐逸史》中,他提到了唐玄宗李隆基的《玩月亮》。当时,一个名叫罗宫媛的道士被叫到北京,在中秋节晚上“侍奉皇帝在宫中赏月”。“五彩缤纷的羽毛”不是李隆基从月球带回来的吗?

宋代对中秋节的最大贡献是赋予中秋节“团圆”的内涵。后来,中秋节被视为“家庭团聚节”,起源于北宋。北宋作家苏东坡在《水调歌头》中对中秋节的理解进行了透彻的阐释:“明月何时,酒问天空何时?我不知道天上的皇宫,今天晚上是哪一年?”

中秋节的明月当空,苏大的天才学者一点也不困。他用酒驱散了对弟弟苏哲的思念:“人有喜怒哀乐,月亮有起有落。很难完成这件事。”

从那时起,“我希望人们能长寿,幸福地一起生活几千英里”,已经成为每个中国人在中秋节的最佳愿景。

用灯光看潮汐

古人也有“点灯”的习俗来帮助中秋节的月光。周云金和何费翔在他们的文章《谈休闲季节》中说,广东的灯笼数量最多。节日前十多天,家家户户用竹条绑灯笼,制作水果、鸟兽、鱼和昆虫,还有“庆祝中秋节”等字样,粘贴彩纸,涂上各种颜色。在中秋节的夜灯里,蜡烛用绳子绑在竹竿上,俗称“中秋节”或“中秋节垂直节”。

富裕家庭挂的灯有十英尺高。家人聚在灯下开心地喝酒。普通人竖起一根旗杆和两只灯笼。他们也玩得很开心。城市的灯光就像一个玻璃世界。从古至今,中秋节点灯笼的习俗似乎仅次于元宵节。

庆祝中秋节的古老民俗也包括观潮。苏东坡在他的诗《看八月十五日的潮水》中写道:“我知道玉兔很圆,九月已经变成了霜和冷。信息是门应该关上,钥匙应该关上。夜晚的潮水应该留下来看看月亮。"

江浙两省观看中秋节的风俗由来已久。早在汉代梅城的《七法》中就有详细的描述。汉朝以后,中秋节更受欢迎。朱明亭环的《武林外传》和武松子木的《梦幻梁璐》也有观潮记录。“一开始,我看见远处有一个白色的乐队。突然变得波涛汹涌。水有几丈高,河水在沸腾。这真是一幅壮丽的景色。”

《武林外传》说:“远至海门,犹如银线。当我们靠近的时候,雨城的雪岭将会从天空中升起。它会像雷声一样大。它会震动微波激射器,吞噬天空。它将非常强大。”

至今,钱塘江观潮仍是浙江中秋节最具特色的民间活动,吸引着全国各地的游客。

扮演男妓

男妓的起源可以追溯到晚明。明代纪昆在《花王亭遗稿》中记载,“北京的中秋节通常像泥里的兔子,穿得像人,受到孩子们的崇拜。”到清代,男妓的功能已经从祭祀月亮转变为儿童中秋节玩具,生产也越来越复杂。一些装扮成军事指挥官的人穿着盔甲和长袍,另一些人背上戴着纸旗或纸伞,或者坐着或站着。

每年中秋节,城里的技术人员都会用黄土制作蟾蜍和兔子的形象出售,这种形象被称为男妓过去,北京东寺排楼附近经常有男妓摊点,卖中秋节男妓。

清代宫廷在太阴王月中称玉兔。然而,人们是不同的。他们称之为玉男妓女。在北京周围的民俗中,中秋节献上男妓并不庄重,而是游戏。

根据民间传说,你在中秋节晚上睡得越晚,寿命就越长。有些人祈祷长寿,但更多的年轻人利用这个机会通宵玩耍。

在清朝,中秋节为妇女偷葱和蔬菜的习俗非常流行。台湾有句谚语“偷葱嫁好丈夫”。偷蔬菜和嫁给一个好丈夫”,已婚妇女会偷瓜和要儿子。。

据史料记载,“中秋节打香”的习俗也在清代出现。清代范祖书在《苏航遗产》中提到斗香是华申店制作的。它的样式是方形的,大大小小的,有纱布和丝绸浆糊。它装饰有月宫、阳台、亭子和灯笼景观。四个角落都亮着。越大,两边宽两英尺。琵琶街是最受欢迎的销售场所。也就是元宵节的第一个月,销售也在进行。街头商店里有许多供应商。家具必须用各种各样的灯安装在院子里。也有唱南方歌词和其他书籍的人。明月初出,极其热闹。

不幸的是,“中秋节焚香”的独特习俗已经不复存在。我们的记者李自健

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